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一個(gè)優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計(jì)師，應(yīng)該讓自己的作品充滿人性化，用心地融入到當(dāng)?shù)厝说纳�活中去。因此，園林景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、體驗(yàn)生活

體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳�活方式、生活�?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。不搭上一回北京街上的出租車，就難明白北京作為“政治中心”的含義。不到溫州街頭溜達(dá)，就難以知道“全民皆商”的意味……只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳�活，才�?huì)設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)厝松�活的公共空間的設(shè)計(jì)作品，才能有特色，避免千篇一律的園林景觀設(shè)計(jì)作品。

2、閱讀大地

大地是無(wú)聲的語(yǔ)言，在大自然的四季變遷，人和物的新陳代謝過(guò)程中，它會(huì)告訴你么地方可以有樹木，什么地方可以有水池。同時(shí)大地景觀是一部人文的書，大地上的足跡和道路，墻和籬笆，門和橋，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人，人與自然的愛和恨，人類的過(guò)去、現(xiàn)在甚至未來(lái)。因此閱讀大地可以在認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到人自己本身。

3、認(rèn)識(shí)人性

人是自然和社會(huì)中的人，有著自身的需要。人需要庇護(hù)和蔭涼，需要瞭望，看別人而不被別人看到。人需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間。人愛走平坦的道路，有時(shí)卻愛涉水、過(guò)橋梁、穿障礙。同時(shí)人要戀愛、要交流、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人……。因此，景觀設(shè)計(jì)師的作品中應(yīng)該讓人性充分發(fā)揮，在做具體的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要和當(dāng)?shù)厝顺浞纸涣�，了解他們的需求�?/p>

4、聆聽故事

故事源于當(dāng)?shù)厝说纳�活和�?chǎng)所的歷史，因此要聽未來(lái)場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史，實(shí)物的或者是文字的。由此感悟地方精神，一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^(guò)程及人文過(guò)程的內(nèi)在的力量，是景觀設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的景觀設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说模瑢儆诋?dāng)?shù)厝说纳�活，�?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀缓蜌v史過(guò)程的，這樣的景觀設(shè)計(jì)具有持久的生命力和獨(dú)特的魅力。